春节要玩火，这里最正宗了

散落的微笑

　　小时候过的年，总是那么多姿多彩，值得期待。而在传统民俗逐渐淡去的今天，想找回那份精彩已经变的非常困难，好在还有这些地方还保留着最传统的民俗，春节想去有年味的地方找寻儿时的欢乐，这些“火爆”的地方可都是不错的选择呢。
　　河北蔚县打树花
　　每到正月左右，蔚县打树花的宣传广告便在张家口周边铺天盖地的出现了，那一幅黑夜里金花漫天飞舞的画面，每年都吸引着众多游客前去。原本是穷人嘉年华的打树花，发展到今天，俨然成了蔚县正月旅游的金字名片。

　　表演时，先将数百公斤生铁用炼铁炉化成铁汁，表演者用特制勺子将铁汁奋力泼洒在坚硬冰冷的砖堡墙上。一千多摄氏度的铁汁炸裂后爆发出万朵火花，犹如枝繁叶茂的树冠而称之“树花”。“树花”千姿百态，万花奔腾。“火树银花不夜天”，表演艺人们的精湛技艺和勇敢精神，使观众群情激奋，掌声雷动，欢声震天。

　　关于打树花的由来，当地民间还有一种说法。说城门上有五颗魁星，村里人为了来年能使村子多出几个秀才，便用生铁熔化成铁水，雇民间的艺人，去打树花。铁水全部落在五颗魁星上，才能表示来年中的秀才多。所以对打树花的艺人要求非常高，不仅力气要大，能把6公斤的柳勺带铁水一次又一次地扬到高空，还得要扬的准，扬的艺术漂亮。其实，无论怎样的版本，都表达了一种祈福的心愿。
　　观看地点：河北蔚县暖泉镇树花广场
　　观看时间：农历正月十五、十六、十七
　　河北涿鹿绕花
　　河北蔚县的“打树花”几乎家喻户晓的时候，很多人都不知道三祖圣地涿鹿除了有深厚的历史文化积淀，民俗活动也有很多，其中就有和“打树花”相类似的民俗活动——绕花。

　　表演绕花的艺人们用一根钢丝绳子，将一个装满铁屑、木炭、焦炭的圆柱状铁丝笼子捆绑在一根2米高的硬木花杆顶部，然后将花笼内的燃料点燃，由几个力气大的艺人协力摇动，花笼围绕花杆快速旋转，越转越快，花笼内的木炭、焦炭急速燃烧，化铁为水，飞溅而出，甩向场地四周。

　　涿鹿的绕花大约起源于清朝末年。当时一位智慧的老羊倌常年在深山放羊，夜晚总是遭受野兽侵袭，遭受重大损失。为了保护人畜安全，他想出一个烧炭甩花驱赶野兽的戏法，不但吓跑了野兽，也为单调的牧羊生活带来了极大乐趣。后来喜欢绕花的群众越来越多，还不断有人来向老羊倌拜师学艺，绕花技术代代相传下来。经过几代老艺人对花笼和燃料配方的不断改进和完善，绕出的火花越来越大，越来越漂亮，最终形成现在流星四射的瑰丽艺术效果，逐渐被山区人民采用来在庆祝重大节日和文艺演出时打场子，甚至当作了过年节时的燃放烟花。
　　观看地点：河北张家口市涿鹿县
　　观看时间：正月十五左右进行，晚上观看更壮观
　　河北涿州花灯节
　　正月十五看花灯，是很多地方的老传统，但是你知道吗?河北涿州的花灯节已经有两千年的历史了。

　　据说，涿州花灯节始于汉，兴于唐，盛于明清，因坐落在涿州南北大街中间的“通会楼”而得名，清末民初时列为涿州八景之一，称作“通会灯市”，是具有悠久历史的传统文化活动。

　　如今的花灯节更是涿州市一年一度的盛会，每年正月十五元宵节之夜，涿州城内大街小巷，张灯结彩，火树齐放，银花共开，千家万户，燃烛通宵。
　　观看地点：河北省涿州市
　　观看时间：农历正月十五元宵节
　　山西长治武乡顶灯
　　画着狰狞的脸谱头顶花灯——别惊讶，这种奇特的社火形式每年正月都会在山西长治武乡境内上演。而这项活动的名字正好取自表演地点，故称为“武乡顶灯”，如今已被列入中国非物质文化遗产的名单中。

　　至于这项活动的起源，要追溯到五胡乱华时期。根据武乡县志记载，当时的统治者经常在夜晚偷袭后来的后赵皇帝——石勒所在的部落，将抓到的人当做奴隶。为了反抗统治者的压迫，石勒让大家把头剃光，在脸上和后脑勺勾画上狰狞的脸谱，头上顶一盏油灯，抓人的官兵们看到后以为见到了鬼怪，惊恐万分，奔逃避让。这一特色的民俗，也逐渐流传并被保留了下来。

　　武乡顶灯的另一个特点就是它独有的化妆形式——表演者无论正对或背对观众时，都会露出一幅或威武、或狰狞、或诙谐的面孔。随着节奏的变化，顶灯表演队形主要“大穿堂”、“九曲星”、“蛇蜕皮”等，如游龙戏珠，似蜿蜒蛇行，令人眼花缭乱，表演步法以传统秧歌舞十字步为主，讲究快跟快上、快进快退，被当地人称为“不拉场”。
　　观看地点：山西省长治市武乡县境内
　　观看时间：农历正月元宵节
　　云南彝族阿细跳火
　　彝族阿细人崇尚火，从出生时在火塘边进行的命名仪式，到与火离不开的各种活动，一生都与火结缘。他们认为，火给人们带来了光明和温暖，带来了熟食，驱走了凶猛的野兽，因此把火尊为神。

　　传说远古的阿细部落没有火，阿细的祖先不仅吃的是生肉，还时常遭受野兽的侵袭。一次水灾过后，一位名叫木邓的先民坐在一根朽木上，用木棒在上面又钻又磨，渐渐地，终于在农历二月初三这天取到了火种。自此，阿细人结束了茹毛饮血的莽荒时代，五色土地上的庄稼才得以熟食。火，给人们带来了光明和温暖，于是阿细人把传说中钻木取火的发明者“木邓赛鲁”当作“火神”祭祀，一代又一代沿袭了下来。

　　祭火节意味着污秽邪魔已被火烧尽，“火神”会保佑来年收成有余、人寿年丰。随着粗犷奔放的大三弦声响起，不分男女老少，村民们全都跳起了这块土地上诞生的“阿细跳月”，尽情宣泄一年中最大的渴望与快乐。近年来由于游客众多，阿细跳月舞蹈已经很少在祭火节上表演，被搬上正规舞台面向世界，所以我们在祭火节上看到的表演通常是大家一起狂欢的“群魔乱舞”了。
　　观看地点：云南省红河州弥勒县西一镇
　　观看时间：每年农历二月初三是阿细祭火节的正日子，但是从节前两天就开始一些表演。
　　是不是觉得，如此正宗而大胆的玩火表演，才像是小时候过年呢?温馨提示：去观看表演的时候一定要站在安全区域，以免沾到燃料灼伤自己。