菩提祖师的真正身份

青春

《西游记》中，孙悟空的授业老师菩提老祖，到底是何来历？原著中没有明说。现在众说纷纭，有人说菩提祖师是佛祖，又有人说菩提祖师是观音菩萨，也有人认为菩提祖师是佛陀的弟子须菩提尊者，还有人认为菩提祖师是太上老君，甚至有人说菩提祖师是《封神演义》里的准提到人。
菩提祖师的真正身份
我认为以上说法都不对。《西游记》的作者深解佛法，书中处处体现佛法无边的思想。如果不解佛法就不能读懂《西游记》的内在涵义。我认为菩提祖师的身份，也要从佛法的角度来看。
菩提是法，是智慧。菩提祖师即是万法之源，智慧之本。所以菩提祖师是众生本来就有的佛性。
菩提祖师住在“灵台方寸山，斜月三星洞”。“灵台方寸”是心，“斜月三星 ”也是“心”。就是说菩提祖师住在心里。佛在心中。菩提祖师就是佛。
原文第一回的一段形容菩提祖师说：
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之；
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
看这里“西方妙相”、“不生不灭”、“空寂自然”、“真如本性”、“历劫明心”，可见菩提祖师真是佛。
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祖师道：“我门中有十二个字，分派起名到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’好么？”
菩提祖师门中者十二个字“广大智慧真如性海颖悟圆觉”，分开看就是“广大、智慧、真如、性海、颖悟、圆觉”。广大、智慧、真如、性海、颖悟、圆觉是佛所独具有的品质。
自性是佛。菩提祖师不是别佛，乃是悟空自性。
就是说猴王以自性为师，自修自度。后来孙悟空略有所得，微证小法（七十二变），就生虚荣心，于人前卖弄。由于住法生心，不能见性，所以菩提祖师将他赶走。不是菩提祖师要赶悟空走，实在是悟空生妄心蒙蔽本性，而不能见性。以至于做齐天大圣，大闹天宫，悟空为尘情名利所累，生种种心，离道越远。后来悟空在五庄观打坏镇元大仙的人参果树，去求菩提祖师时，只见“灵台方寸山，斜月三星洞”，而不见菩提祖师。实是悟空此时只能见心，不能见性。
再就是第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝 ，中的一段：
孙大圣见了，不敢进去，只在二门外仵着脸，脱脱的哭起来。你道他哭怎的， 莫成是怕他？就怕也便不哭，况先哄了他的宝贝，又打杀他的小妖，却为何而哭？ 他当时曾下九鼎油锅，就楔了七八日也不曾有一点泪儿。只为想起唐僧取经的苦 恼，他就泪出痛肠，放眼便哭，心却想道：“老孙既显手段，变做小妖，来请这 老怪，没有个直直的站了说话之理，一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉， 止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜。 为他使碎六叶连肝肺，用尽三毛七孔心。一卷经能值几何？今日却教我去拜此怪。 若不跪拜，必定走了风讯。苦啊！算来只为师父受困，故使我受辱于人！”
此处说孙悟空一生只拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜。
但是在第一回中孙悟空在灵台方寸山斜月三星洞，见到菩提祖师时，确实如此“
美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父！师父！我弟子志心朝礼！志心朝礼！”
悟空拜过菩提祖师。但是他却自己说一生只拜过三个人：佛祖、观音、唐三藏。而菩提祖师不在此列。就是因为，菩提祖师是悟空自性，自己拜自己，不是拜别人，所以不在此数。