咸阳人爱穿黑衣两千年

浪花朵朵

《史记》里说，秦始皇按阴阳五行推算，周是“火德”，秦是“水德”，秦统一天下是顺应天命以水克了火，是“水德之始”。因此，秦“衣服旄旌节旗皆上黑”，以黑色为贵，除官家穿黑衣服外，也让百姓以三尺黑布包头叫“黔首”，或叫“苍头”，也就是黑头。秦统一时穿黑衣服，两千多年后，秦国首都咸阳走出来的人还穿的是黑衣服，甚至连鞋带帽子都是黑的，这是不是历史延续的一种地域服色奇缘呢？　　电视片《大秦岭》中说，当年秦国的秦孝公登基时，朝服、旗帜就都是黑色的。那时秦的都城还不在咸阳，在栎阳（临潼），距秦统一还有140年。《诗经·豳风》中也说“无衣无褐，难以卒岁”，《孟子》中说，有个楚国人叫许行， 他的学生几十人“皆衣褐”，河南人庄子也主张“圣人被褐怀玉”。褐衣，黑衣或黑黄色的短衣，是贫贱人穿的。由此看来，在秦统一之前，黑衣服就不只是秦地人穿，别的地方的人也穿。只是到了秦统一以后，依“五德终始说”崇尚黑色，才使黑衣服从原来的低贱一下子变成了高贵的服色，成了秦国的国服国色，也就成了吉祥、时尚，甚至神圣的服色了，谁也不敢乱穿，因为“乱穿乱戴乱德行”。
　　一日读《秦汉帝国》，翻到“服饰”一章：秦汉时的服装以丝织品为贵，“普通百姓则穿布衣或粗麻织的褐衣”，咸阳是秦汉两朝的国都，这就是告诉我们说，汉确是延续了秦时的风俗。那么，隋唐呢，隋唐这八百年，秦人，具体说是咸阳人的服色改变了没有呢？在《咸阳市志》里面清楚地记载着：“隋代民间妇女多穿青裙”，“唐宋以下民间妇女以青、绿、灰、褐等色为主。”宋代“青、绿色裙为老年妇女或农妇穿用。”“元代以下……民间服饰向灰褐色发展。”“晚清至民初……服饰颜色有靛蓝、藏青色等。”青布即深蓝或黑蓝色的布，现在乡间还有老年人这么叫着。
　　看来，从秦至今，咸阳民间的服色虽然不一，但以黑色为主色调的基本传统没有改变。服色尚黑，成了咸阳人的文化遗传。只有这黑色，才能穿出咸阳人的风采，体现出咸阳本地人倔犟、固执的性格，也只有两千年未变的农耕传统才能造就这两千年不改的黑衣服奇观。
　　心里这样想着，再看咸阳街头的黑衣服，它就有了浓厚的历史意味。我好像看见了咸阳古原上一个个的老秦人在荒草间的小道上，在苍茫的历史天空下赳赳走过，扛着耒耜，一步一步踏尘向前，忽远忽近，一身黑衣服是他们的旌节，也是他们地域和身份的符号，他们一直走进时光的深处，没在空蒙之中。两千多年以后，他们又出现在繁华的咸阳街头，旌节犹在，膀大眼细的特征犹在，粗犷刚毅的本性不移，高喉咙大嗓子的气势不改，黑衣服的古韵悠然。
　　下细去想，这黑衣服深沉凝重，也质朴，在秦统一的古战场上可能还会营造出黑黢黢的一种神秘的恐惧感。而且它易染耐脏，染定之后不可改染，这正对应了咸阳人一言九鼎的倔犟脾气。更要紧的是它适宜于咸阳黄土原道大风雨雪的气候，适宜于这种环境中的劳作，久而久之成为风俗，因成风俗而流行，又因流行而时尚，难怪咸阳人一身黑衣服两千多年不舍弃，至今街头的女孩还说“要得俏，一身皂”呢。
　　如今，秦国虽然远去了，一些古老民俗文化的碎片却还映现在现实的河流里，闪闪发亮。一如biangbiang面、搅团，依然在咸阳的大小饭馆里热卖；咥饭、黑斑脎、瘆人等口语依然挂在咸阳年长者的口头；秦时禳宫驱邪的做法，依然在咸阳乡间自乐班的响声里禳庄子禳院禳新房；说话大嗓门、凳子不坐蹲起来、端着大老碗吃羊肉泡馍等大气、粗犷的习性至今犹未改变，黑衣服和这些古老的文化风俗，既传统又现代地包裹着咸阳人，走南闯北、从生到死。咸阳的水土也还将塑造出秦兵俑一样面庞的后人。这样想着，我忽然觉得这两千多年就像我们长长的背影，再长都与我们的脚步连在一起。

自得其乐

因为黑色是经久不变的颜色

无量欢僖缘

我喜欢紫色和黄色。

shen556688

草根老周

咸阳人穿黑色衣服，一是传统，二是耐脏，另外可能与咸阳原上缺水有关，比方“房子一坡盖”，其实就是为了聚水。

平平淡淡

浪花朵朵

草根老周 发表于 2013-2-3 07:01
咸阳人穿黑色衣服，一是传统，二是耐脏，另外可能与咸阳原上缺水有关，比方“房子一坡盖”，其实就是为了聚 ...

这些年农村看不到黑衣了，记的十几年前，咱咸阳农村还能看到老汉和老婆婆都是黑衣等。

afan

但这些文化基本上没有多少人知道    而最为著名的 biangbiang面 也慢慢变为西安的了 白吉馍源自咸阳   咸阳的街道应该发扬这些文化  秦人黑衣店、三原千层饼、biangbiang面、汇通面、白吉馍肉夹馍............ 袁记肉夹馍地地道道咸阳肉夹馍西安的也是后来才发展过去的       应该弄成秦文化一条街