官场文坛的谄媚之道
官场文坛的谄媚之道秦 力在当今的人类社会，和大多数事物一样，官场文坛中的谄媚之道在我们老大帝国也是古已有之。何以为证？孔老夫子曾说：“事君敬礼，民以为谄也！”可见至圣先师也是擅长拍马屁的。及至乾嘉盛世，两江总督梁章钜顺利躲过59岁现象（现在而言是59岁，那时未必，我们暂且言之），光荣退休。于是闲来无事，也赶时髦，弄起了回忆录、老干体，成书《归田琐记》一部，书里记载了清代官场流行的“首县十字令”。首县大概相当于京兆、万年，或者现在的计划单列市，或者咸阳的秦都区之类。其令总结：“一曰红，二曰圆融，三曰路路通，四曰认识古董，五曰不怕大亏空，六曰围棋马钓中中，七曰梨园子弟殷勤奉，八曰衣服整齐言语从容，九曰主恩宪德满口常称颂，十曰座上客常满樽中酒不空。”其它曰咱且不说，单看九曰主恩宪德满口常称颂，开门见山，单刀直入，活脱脱画出了神州官场文坛几千年来的谄媚之道。行文至此，不由得忆起神州历史上那些典型人物的极端事例：如易牙烹子，吴起杀妻，乐羊食儿，不韦让妾，竖刁自阉，董贤化女······哎呀呀，泱泱中华，谄媚之道，可谓登峰造极了。社会要发展，帝国要灭亡。按说民国了，人民当主人了，谄媚不会消亡也会减轻一二，其实未必。民国四大公子之一的张伯驹总结说，清客（大概和当官前的吏，著名前的文人相当）要向上爬，取得名利，必须有四样本事：一笔好字，两口二黄，三斤黄酒，四圈麻将。依我看来，这四样本事总结的实在是好，和有清一代官场流行的十字令有异曲同工之妙。社会发展到现代，官场的目标责任制考核，甚至名目繁多的教育实践活动都不再考核这样的本事，其实前清先明也不会将这四样本事纳入考绩之中。文坛则不然。日前，不知第几届鲁迅文学奖横空出世。几位老先生极其认真，集体阅读了获奖者的作品，了解了他们的简历，发现了一些极其有趣的现象：几位主业编辑，副业作家的文豪们（当然不是北京的，还不是陕西的，甚至也不是读者你的同籍。）谄媚本事了得，满盆满钵地继承了古老中华谄媚之道的精华。他们先是抱住一位两位大文豪的大腿，写几篇或几本批评文章、评论书籍。名曰批评，实则极尽谄媚之能事。批评家们于是顺理成章搏位出镜，出任大文豪手下之主编。本该大柄若在手，清风满天下，无奈何他们主恩宪德满口常称颂，自己的阵地自己说了算，于是乎评委们的作品连篇累牍。当然编者按有些肉麻，稿酬可能有些翻倍。于是乎投桃报李，评委们也是感情动物啊！如果，我是说如果，那位骂过梁实秋先生的鲁迅大人倘使地下有知，是不是还会骂一句：丧家的大文豪的乏走狗，白白败坏了我的名字。或许他们是“事君敬礼，”而我们凡夫俗子“以为谄也！”也许我们一叶障目，事实正如那位老评论家所言，主编们积累了丰富的人脉资源。但愿我们的直觉错了吧，也许应该真正是错了，或许错了我们也不知道，大概只有张伯驹们知道，他们在民国看着现在呢！ 2014年8月17日9时许于大秦帝都好古堂 不明觉厉的感觉。。
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