不要贪图回报
我在帮助不幸的人，但我不觉得我在做什么，我只是在做一件很平常的事情，不值得作为好人好事去宣传。在中国，几十年来，宣传所谓的好人好事，把本来很平常的一个人应该做的事情作为很特别的事情去表扬，久而久之，人们把正常的、平常的看成是反常的，而把反常的看成是正常的。在地铁站，见到昆明皮肤专科医院一个老人晕过去，不论地铁站的员工还是乘客，都应该去救助，至少应该去叫救护车。这是很简单的一个人应该做的事，但在中国，就会上电视，采访那两个帮助了老人的地铁站员工，把她们作为先进人物加以鼓吹。然而，中国人的道德，恰恰就在这一类的宣传里慢慢败坏，一切的价值观错乱了。
读小学时，有同学每天拿了什么东西上交给老师，说是捡来的，而实际上这个东西是他自己的，他这样做不过是为了获得“拾金不昧”的表扬。又有同学每天走路的时候帮助附近的盲人过马路，当然，一定会让老师知道，目的是为了加入“红小兵”。这是非常可怕的教育，造就了非常功利的人，也造就了非常会算计的人。
经常听到有人在感慨：某某人当年落魄的时候我帮了他，现在他对我却如此冷淡。滴水之恩，当以泉报，这是我们自己接受了别人帮助时应该要求自己的;但我们在帮助别人的时候，却完全不应当这样要求别人。如果你帮助别人的时候心里头怀着一点期待，那么，你就是在自寻烦恼。更重要的，如果你有所期待，那么，你就是在做投资，并非行善，更不是悲悯。
不仅不要有贪图回报的念头，甚至连一点点的犹豫或借口都不要有。佛山发生的小悦悦事件，过路的十八个人，见到一个垂死的女童，没有人伸出援手，甚至没有人打电话。有报纸采访了这些人，他们都说害怕。害怕什么呢?害怕陷阱。这里触及一个非常重要的问题：全民性的道德滑坡。我们并不能回避这个问题，不能回避何以同为华人，新加坡、香港、台湾等国家和地区的华人就有正常的道德，而在大陆，人与人之间几乎失去了互信?这种害怕并非空穴来风，确实有人因为去扶摔倒的老人，反而被老人诬为故意推倒而要赔钱。确实，我们不忍一下子山西白癜风治疗医院就去指责个人，这个事件里有大环境的复杂因素，不应该让个人来背负社会的十字架。
不能出于义愤而把很多问题一股脑儿归结为个人的道德、信仰、素质，很多的问题其实是管理的问题，是法律的问题，是制度的问题。只有在一个可以说真话，可以让好人最大限度地获得价值感的制度里，才能真正为道德感的建立提供一种社会的氛围。
当我看到小悦悦事件的报道，首先想到的是：如果我自己在场，我会怎么样?然后，我再思考那些路人的冷漠是出于什么原因。指责、谩骂是容易的，但是，并不能解决问题，也不能安慰死者。这个事件确实引发出一系列的思考，关于中国社会的道德问题、关于儿童的监护问题。有些是社会层面的，有些是政府层面的。
但是，不管怎么样，不管这个社会怎么样，不管这个制度怎么样，都不能成为冷漠的借口，更不能成为我们作恶的借口。别人冷漠就让别人冷漠好了，别人作恶就让别人作恶好了，我自己在我的范围里，一定不能见死不救，一定不能助纣为虐。如果大家都只是在慷慨激昂地批判社会，批判别人，而不是从自己的行为上开始，那么，这个社会就不会有变好的一天。如果觉得这是制度的问题，如果你是体制内的人，那么，就应该在你的岗位上去改变。比如，不敢说真话，但至少，可以不说假说，不说奉承的话。可怕的是内心非常厌恶，下班以后在朋友家人面前天天抱怨，但一到单位，就做自己所厌恶的事。
其实，并不需要激烈的革命，不需要激烈的抗争，用德国思想家汉娜•阿伦特的说法，如果你认为这个社会的制度发生了问题，你只要拒绝支持，就能把“公民中潜存的不服从的力量”充分发挥;不需要积极的抵制或社会运动，就可以改变这个社会。靠的是什么呢?是个人的良知。
因着良知，任何借口都不能成为借口。就算在地狱，就算在无尽的黑暗里，都要怀着对于光明的信念，都让自己成为光，去温暖别人，这就是悲悯。就算所阜新牛皮癣专科医院有人都相信魔鬼，只有你一个人相信天使，天使仍会眷顾这个世界。如果你不再相信天使，那么，你就可能成为魔鬼;在黑暗里，如果你不相信光明，那么，你就只能在黑暗里沉沦。
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